Конец света

Аз же отгоним бываю сего света,
лишаются дние мои и кончаютца лета.
Алексей Романчуков

Лука. Есть много признаков, которые все время свидетельствуют о приближении конца света. Например, в ясную звездную ночь на небе наступает жуткое безмолвие как бы на полчаса, что означает канун пришествия семи ангелов с трубами, которые вострубят о мировом граде, огне и звездопаде. Получается, замысел Творца состоит в том, чтобы в одночасье разрушить собственное Творение по причине человеческой греховности и безбожия.

Фома. Есть притча, как некий муж хранил в сосудах мед и масло. «Хочу продать сие масло и мед, – размышлял он, – купить волов и посеять нивы. От плода житного стану богат. И воздвигну дом, и брачуюсь. Жена родит отрока, коего нареку Пангелом, сиречь Прекрасным. И научу его молитве, как подобает. А ежели он будет нерадивым, буду бить его сим жезлом». Схватил муж этот жезл и разбил понапрасну сосуды. И пролился мед и масло по его бороде.

Егорий. Возникает соблазн истолковать эту притчу: не так ли и Господь поступит с сосудом нашим, как поступил этот муж? Не так ли и кровь наша прольется по браде Его, как мед и масло? Однако нельзя уподоблять Господа неразумному бедняку, который строил в воображении воздушные замки, а на деле разрушил то, чем владел. Замысел Творца о Творении никому неведом, простираясь выше воздушных замков и дальше глиняных сосудов с медом и маслом.

Лука. Здесь есть некое лукавство. Мы страшимся признать, что замысел Творца о Творении абсурден. Если наступит конец света, то разрушатся наши воздушные замки – наши фантастические проекты будущего. Следовательно, либо замысел Творца неразумен и бытие теряет смысл, либо замысел Творца разумен и никакого конца света не будет, а значит, не будет ни Суда, ни Воскресения. Но если не будет Воскресения, то не было, нет и не будет никакого Бога.  

Фома. Давным-давно притчу про мед и масло толковал с византийского образца святогорский монах Евсевий. Это было накануне тогдашнего конца света, который исчислялся семитысячным годом от сотворения мира. Каждую ночь, с мыслями о скорой кончине, монах трудился над старинными сказаниями, а на заре, когда звонили серебряные колокола, торжествующе осенял себя знамением: своим еженощным трудом он вновь превозмог конец света.

Егорий. То-то и оно. Раз Господь сотворил человека по образу и подобию Своему, значит, и земной образ мысли должен сочетаться с небесным. Не строить воздушные замки – как свет превратить во тьму, Восток сделать Западом, реки повернуть вспять, но творить в ладу с Творцом, не разрушая Творения и себя самого. Сим малым трудом, сим малым подвигом превозмогается и грех человеческий, и вечно приближающееся светопреставление.